Les éditos

Cette rubrique explore la dimension chromatique de l'industrie textile et de la mode, l’un des secteurs les plus polluants. Elle examine comment les couleurs, loin d'être de simples attributs esthétiques, cristallisent les tensions entre désir visuel, innovation technique et responsabilité environnementale.

L’espace a toujours fait l’objet d’une polysémie qui a conduit à son appréhension comme un emboîtement d’univers façonnant l’« être-dans-l’espace » et constituant une construction sociale, une spatialité façonnée par les pratiques.

Du point de vue des plasticités mises en œuvre par l’artiste, la forme est peut-être le premier paramètre, mais la couleur, à la fois matière et lumière, opérée par la touche, serait le paramètre le plus visuel.

Le phénomène des couleurs s'est retrouvé au cœur de nombreuses problématiques philosophiques contemporaines. Ce recentrage est sans nul doute le résultat d'un changement de paradigme épistémique de la pensée, qui a échangé la position monarchique de l'activité intellectuelle contre celle de la sensibilité et de l’affectivité.

Cet article examine les réflexions et les considérations entourant l'intégration de l'intelligence artificielle (IA) dans le domaine de la chromothérapie. La chromothérapie, qui utilise les couleurs pour influencer les énergies corporelles et émotionnelles, a longtemps dépendu de l'expertise humaine et de l'interprétation subjective.

Notre univers visuel des contes est largement formaté par les dessins animés, en particulier ceux de Disney ou des animés japonais qui ont pris la suite d’une tradition d’illustration populaire au 19e siècle (Épinal). Notre imaginaire des contes est ainsi résolument coloré : mais qu’en est-il au juste des contes eux-mêmes ? Y-a-t-il une figurabilité coloriste des contes ?

La mythanalyse étudie les tensions entre le langage social des couleurs, rationalisé, codé et intégrateur, et ses dérives irrationnelles, ésotériques, subjectives et rebelles. Elle construit ainsi un « indice socio-chromatique » des dynamiques sociales de structuration, déstructuration ou crise.

Nous vivons, au travers de nos écrans, un « modèle réduit » du monde. Pour prendre un exemple concret, on peut évoquer la couleur pourpre, ce mélange de rouge et de bleu qu’on ne trouve pas dans l’arc-en-ciel, qui peut cependant être simulé sur un écran vidéo, mais qui n’exprime véritablement ses qualités que sur un support teinté de divers composés naturels ou synthétiques.

Dans les années soixante, les idoles bariolées du Pop Art transforment les sublimes monochromes de l’art abstrait en nuées polychromes malicieusement kitsch, comme pour servir de toile de fond au crépuscule des « Grands Récits ». Après le règne du visage blanc, qui trouve son alpha dans la Véronique d’un Christ ...

L’Encyclopédie numérique des couleurs. Scientia universalis